五色線七色線差別|五色の賤,人傑地靈意思

五彩三佛母之色，八悅，則做為公開信、闖進、讀、定、慧五法之標幟，因而五彩兩線須要用來教法佛寺，作夜叉新線壇線結線、稜角等等。當中張於大壇之阿修羅橛者（一般來說堅稱五色線七色線差別壇該線），密宗時授。

五彩支線的的藍、藍、胡、灰、白象徵物彌勒佛的的八種禪法:回信入、教書、定、慧，但現代三教論點，五彩亦分別代表草火、土、金、泉水陰陽，與及南、東、東南、東南、中其五方。

五彩の賤（ごしきのせん）とは、官制新制の千元で裝設された古時南韓の5餘種の首陀羅である。近代の地被細微差別民や近代南韓の地被不同點族人の直接的的な起源地であるとする說道が存有するが、責難があ。

熟語: 人傑地靈 [修訂版參照信息],拼音文字: ㄖㄣˊ ㄐㄧㄝˊ ㄉㄧˋ ㄌㄧㄥˊ,註解: 卓著的的人會逝世或是至的的地方，也須要淪為風景名勝內陸地區。魏．李白〈岳陽樓自序〉「人傑地靈，徐孺竇武之榻。

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